|
Qu'est
ce qu'une danse ou un chant? Me demande-t-elle après m'avoir observée
d'un air moqueur quand toute fière je la taquine en disant qu'il
faut qu'elle apprenne la dernière danse populaire à la mode
" Kibuisa pimpa ".
Bagatelle, me dit-elle, mois je danse la vie et ton kibwisa pimpa existait
déjà lorsque je suis venue au monde. Ce n'est qu'une adaptation
de traditions par rapport à votre jeunesse.
Ici, il faut prendre la chanson à sa base, à ses racines,
puiser dans le répertoire de la mémoire collective.
|
 |
|
La
chanson chez l'africaine étant toujours liée à la
danse, c'est également comparaison faite, l'évidence même
de l'africaine à être polyglotte. Cela m'as tellement intriguée
que je me suis mise à bien l'observer dans ses moindres faits et
gestes, de même pour toutes ces grand-mères et ces grandes
tantes de ce village de Dilolo, au fin fond de cette province du Katanga
où je suis venue passer les deux mois de vacances.
Elles chantaient et dansaient la joie, les pleurs, les rires...
Les soirs, dans les contes autour du feu, on chantait et les plus petites
faisaient preuve de leurs savoirs faire en exhibant quelques pas de danse
au moment des chants du conte qui était en train d'être narré.
Cela faisait le pont entre le récit mythique et la réalité,
notre réalité, on nous ramenait à la vie en apprenant
que depuis la nuit des temps, la vie est un perpétuel recommencement
et que ce qui est imaginé a bel et bien eu lieu, même si
cela nous paraît invraisemblable.
Elles chantent des berceuses pour endormir leurs bébés,
mais également pour servir de câlin et de douceur au turbulent
qu'on a été puni la journée. Elles dansent et chantent
le mécontentement conjugal pour que le mari qui se croit maître
du monde sache qu'elles ont un mot à dire. Mais au delà
de toutes ces chansons, la danse résume la manifestation de grandes
émotions : quand l'émotion est grande et que la parole se
limite: la danse s'exprime. Polyrythmiques, comme nous dit l'anthropologue
Judith L. Hanna : « La musique comme la danse fait partie de l'héritage
culturelle d'un peuple. Elle constitue un vecteur puissant d'identité
ethnique, sexuelle, de classe d'âge, de hiérarchie sociale".
Qu'elle soit villageoise ou citadine la musique, comme la danse, englobe
le physique, l'économie, le social, la politique, la psychologie,
la communication et bien étendu le culturel. L'Afrique danse, affirmait
G. Gorer en 1935 à propos de l'Afrique occidentale : " Ils
dansent leur joie et ils dansent leur souffrance; ils dansent l'amour
et ils dansent la haine ; ils dansent pour appeler la prospérité
et ils dansent pour éloigner la calamité ; ils dansent religieusement
et ils dansent pour faire passer le temps ". Au delà du coté
culturel, la musique c'est la vie.
|
